“지난해 겨울 도자문화관을 개관했습니다. 이후 이 공간에 도기 문화가 빠진 것이 아쉬워 이번 특별전을 마련하게 됐습니다. 그동안 자기에 가려 조명 받지 못한 도기를 들여다볼 수 있는 자리로 도기 기술과 자기 기술 사이의 연관 관계 등을 발견하고 우리 도기 문화를 만날 수 있습니다.” 28일 최흥선 국립광주박물관 관장은 특별전 ‘도시, 우리를 담은 질그릇’에 대해 이같이 설명했다. 이번 전시는 우리에게 질그릇이란 이름으로 친숙한 도기에 대해 알아보는 자리이다. 우리 삶 속 도기의 실용성은 물론 도기만의 미감을 만난다. 도기와 자기는 크게 진흙 종류와 소성 온도로 구분한다. 도기는 주변에서 구하기 쉬운 도토를, 자기는 산지가 제한적인 자토를 사용해 만든 것으로 도기는 800~1천℃, 자기는 1200℃ 이상의 온도에서 구워진다. 도기는 비교적 값싼 재료로 만들어졌기에 실용기로 민중의 일상에서 쓰여왔다. 녹유 뼈항아리, 남북국 전시는 크게 4부로 구성됐다. 시작은 원삼국시대부터 삼국시대까지 고대 국가 시대 속 도기가 어떻게 쓰였는지를 만날 수 있다. 슬롯추천 대형 항아리부터 머그컵처럼 생긴 잔 등을 통해 이미 고대국가 시대부터 도기 제작 수준이 크게 발달했음을 알 수 있는 섹션이다. 이어지는 섹션에서는 통일 신라시대 들어 변화한 도기를 만난다. 이 시기 들어서는 도기에 장식적 요소를 덜어내고 무늬를 찍어내는 방식을 사용한 것이 특징이다. 다양한 무늬의 도장을 찍어 장식하고 유약을 입힌 인화문(印花文) 도기의 유행과 통일 신라 후기 들어 아름다운 도기보다는 실용성을 강조한 도기가 선호되는 변화까지를 다양한 도기를 통해 만날 수 있다. 편구병, 남북국 세 번째 섹션에서는 통일신라 시대의 가마터를 보여준다. 통일신라 시대 대표 가마터인 영암 마산리·구림리, 여수 월하동 월성 등 전남지역 가마터를 포함한 6곳의 가마터와 이곳에서 발견된 도기를 함께 만날 수 있다. 또 이 섹션에서는 대표적 도기인 편구병, 납작병의 모양을 따서 만든 초기 청자와 청자 모양을 본떠 만든 도기를 확인할 수 있다. 이를 통해 초기 청자가 도기 제작 기술을 어느 정도 계승했음을 알 수 있으며, 도기와 자기가 계속해서 서로 영향을 주고 받았음을 확인할 수 있다 알라딘예시 . 물항아리, 고려 네 번째 섹션에서는 고려와 조선시대에 도기와 자기가 공존해왔음을 이야기한다. 특히 국립고궁박물관에서 온 조선 3대 왕 태종의 태항아리와 태지석은 왕실에서 도기를 어떻게 활용했는지를 살펴볼 수 있다. 또 고려시대 강진 삼흥리 가마터 출토품과 태안 마도 해역에서 출수된 물항아리는 이 도기들이 발견된 현장에 있는 듯 연출돼 높은 몰입감을 선사한다. 동시에 오늘날까지 이어져 오고 있는 지역별 대형 저장 도기도 전시돼 친숙함을 더한다. 태종 태항아리, 조선 최흥선 국립광주박물관 관장은 “그동안 도기에 대한 전시가 많이 없었던 만큼 우리 도기 문화의 아름다움과 우수성을 깨달을 수 있는 좋은 자리로 기대된다”고 말했다. 전시와 연계한 다양한 체험과 이벤트도 전시 기간 동안 진행된다. 나만의 도기를 만들어보는 디지털 공방 ‘도기? 도기!’와 기념사진을 남길 수 있는 ‘도기네컷’, 개막 SNS 인증샷·특별전 소문내기·도기 퀴즈 이벤트 등이 순차적으로 펼쳐진다. 한편 이번 특별전은 국립광주박물관 본관 특별전시실에서 29일 오픈해 오는 10월 25일까지 이어진다. #000000;